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scoppio del carro florencia

Domingo de Resurrección en Florencia – 23 de Marzo

Piazza del Duomo

“SCOPPIO DEL CARRO”

La tradición florentina del “Scoppio del Carro” (Explosión del Carro) se remonta a la época de la I Cruzada en Tierra Santa. Actualmente, la ceremonia se lleva a cabo todos los años el Domingo de Resurrección. Dicho evento está considerado en toda Europa como una de las celebraciones de la antigüedad de mayor enjundia de las que se despliegan en Italia a lo largo de la Semana Santa.

Es sabido que el objetivo principal de la I Cruzada fue el de rescatar el Santo Sepulcro de Jerusalén del poder de los infieles. A consecuencia de ello, Pazzino di Ranieri de’ Pazzi, miembro de una de las familias más poderosas de Florencia en la Edad Media, enroló bajo su responsabilidad a dos mil quinientos hombres para unirse con ellos al ejército de la I Cruzada, al mando de Godofredo IV de Bullón, Duque de la Baja Lorena.
Tras cinco semanas de asedio, los cruzados entraron en Jerusalén el 15 de Julio de 1099.
De acuerdo con la tradición, Pazzino de Ranieri de’ Pazzi fue el primer cruzado que atravesó las murallas del Santo Lugar, ondeando el estandarte de la cristiandad para que todo el mundo pudiera verlo. A causa de su heroica actuación, Godofredo IV de Bullón le concedió tres de las reliquias de piedra del Santo Sepulcro, que los cruzados habían logrado poner a salvo en el curso de las cruentas luchas contra los infieles. Una vez que se liberó Jerusalén, los cruzados, en la tarde del Sábado Santo, distribuían antorchas entre los ciudadanos, como símbolo de purificación, encendidas con el fuego sagrado producido al frotar las piedras procedentes del Santo Sepulcro.
Cuando Pazzino regresó a Florencia dio continuidad a esa ceremonia sagrada, haciendo un llamamiento a todos los jóvenes de la ciudad para que fueran en procesión por Florencia y  portasen una antorcha pequeña en la mano. A finales del siglo XIV, las antorchas se reemplazaron por una sucesión de fuegos artificiales y, en 1494, el protagonismo de la ceremonia recayó sobre el carro actual, cuya restauración se ha llevado a cabo con el mayor cuidado a lo largo de cinco siglos.

Al día de hoy, después de la reforma litúrgica de la Vigilia Pascual de 1957, la ceremonia empieza el Domingo de Resurrección, a las 9 de la mañana, desde el Piazzale del Prato, con una procesión formada por un gran número de abanderados, músicos y ciento cincuenta hombres con uniformes iguales a los de los soldados de la I Cruzada. Todos ellos escoltan el magnífico carro de tres alturas de finales del siglo XV, tirado por dos bueyes blancos de raza Chianina, engalanados con flores, hasta que el carro llega a Piazza del Duomo, donde asoman el monumental Baptisterio y la majestuosa Catedral de Santa Maria del Fiore, proyectada por Filippo Brunelleschi. Cuando el carro se para frente a la Catedral se conecta a éste un cable de metal que, a través de las puertas abiertas del templo, llega hasta el Altar Mayor.
Mientras tanto, a las 10 de la mañana, una procesión formada por religiosos sale de la Iglesia dei Santissimi Apostoli en dirección al Baptisterio, donde el Arzobispo de Florencia y los clérigos de la Catedral recibirán el fuego sagrado encendido por medio de las reliquias de piedra del Santo Sepulcro, entregadas en su día a Pazzino Ranieri de’ Pazzi y albergadas actualmente en dicha iglesia.
A las doce del mediodía, cuando se canta el “Gloria” de la Misa de Resurrección, celebrada con la mayor solemnidad en la Catedral, el Arzobispo y los diáconos que han concelebrado la Santa Misa, elevan las reliquias de piedra para encender una mecha unida a la “Colombina” (un explosivo con el aspecto de una paloma, con una ramita de olivo en el pico). La “Colombina”, que está conectada al cable, se deja caer desde el Altar Mayor y se desliza a lo largo del cable, para prender los distintos mecanismos pirotécnicos ocultos en el interior del carro, produciendo así una fantástica explosión de fuegos artificiales de los más diversos colores. La muchedumbre exultante que llena la Piazza del Duomo contempla atónita el bellísimo acontecimiento, casi como si se tratara de un suceso milagroso.


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